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楼主: 陌逸风

民国对联三百副 李学文

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 楼主| 发表于 2015-11-17 22:38:51 | 显示全部楼层
10、平山堂 金武祥
胜迹溯欧阳,当年风景何如?试问桥头明月;
高吟怀水部,此去云山更远,重探岭上梅花。
入声字:迹 月
[简注]
平山堂:在江苏扬州。
为北宋文学家欧阳修任扬州太守时所建,亦为他与诗人宴会吟咏之场所。
金武祥(1841—1925),字溎生,号粟香,别署水月主人。江苏江阴人。
署赤溪直隶厅同知。
工诗擅联,有《粟香随笔》等。
溯:追忆。
欧阳:指欧阳修。
“试问”句:化自唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗“二十四桥明月夜”句。
水部:指南朝梁诗人何逊,他曾任尚书水部郎,后移居扬州。
何逊有《扬州法曹梅花盛开》诗。
岭上:指扬州梅花岭。
因满山栽种梅树而得名。
联语咏怀胜迹,追昔抚今,生沧桑兴替之慨,抒缅怀前贤之情。
结构工整,词彩灿然。
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 楼主| 发表于 2015-11-17 22:39:19 | 显示全部楼层
11、环川草堂  前人
芙蓉江上占林泉,解组归来,胜境重开摩诘画;
桃李园中宴花月,飞觞歌咏,良游愧乏惠连诗。
入声字:诘 月
[简注]
环川草堂:在江苏江阴。
芙蓉江:水名。
瓯江别名。在浙江温州。
作者有《芙蓉江草堂诗稿》。
林泉:山林与泉石。
指幽静宜于隐居之处。
解组:解下印绶。
组,印绶。指辞去官职。
摩诘:即唐代诗画家王维的字。
官至尚书右丞,世称“王右丞”。
以诗画名盛开元天宝间。
人称其诗中有画,画中有诗。
桃李园:指环川草堂。
花月:花晨月夕。
《旧唐书•罗弘信传》附《罗威》:“每花朝月夕,与宾佐赋咏,甚有情致。”
飞觞:传杯饮酒。觞,盛有酒的杯。
歌咏:歌唱吟咏,以抒胸臆。
良游:畅游。此指欢游的游人。
愧乏:惭愧缺少。
惠连:即南朝宋诗人谢惠连。
惠连十岁能属文,书画并妙。
族兄灵运特赏之。
联语感事怀人。
抒情寄慨,山水旨趣尽表现在骈骊的字里行间。
见《中华对联大典》
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 楼主| 发表于 2015-11-17 22:39:32 | 显示全部楼层
12、成都武侯祠  冯煦
亲贤臣,国乃兴,当年三顾频烦,始延得汉家正统;
治大事,人为本,今日四方靡骋,愿佑兹蜀郡遗黎。
入声字:国 得 日
[简注]
成都武侯祠:在四川成都市南郊。
西晋末年十六国时期李雄所建。
后与刘备昭烈庙合并,名汉昭烈庙。康熙十一年(1672)重新修建。
武侯,即蜀汉诸葛亮,字孔明,是我国历史上杰出的政治家和军事家,官至丞相,死后谥号忠武侯。
冯煦(1842—1927),字梦华,号蒿庵,江苏金坛人。
清光绪进士。官至安徽巡抚。
入民国,总纂《江南通志》。
工诗词,雅好制联。
有《蒿庵类稿》、《续稿》。
亲贤臣:见诸葛亮《出师表》:“亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也。”亲,亲近。
乃:才。
三顾:见唐杜甫《蜀相》诗:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”
频烦:频繁,指反复咨询、商议。
延:延接、延续。
汉家:指刘氏的汉朝。此指蜀汉。
正统:指一脉相承、统一全国的封建王朝为正统。
汉建安二十五年(公元220),刘备称帝于蜀,国号汉,自称继汉正统。
旧史以别于前后汉,称为蜀汉,又称季汉。
明朝谢陛撰《季汉书》,尊蜀汉刘备为正统,以吴、魏为世家。
治大事,人为本:化用刘备的话:“夫济大事必以人为本。”本,事物的根基主体。
四方靡骋:化自《诗经•小雅•节南山》:“我瞻四方,蹙蹙靡所骋。”
靡骋,本谓不能纵马奔驰。
后以喻不能施展抱负。
佑:助,保佑。
蜀郡:指四川。
遗黎:亡国之民。亦作遗民。
联语构思工稳,化用诗文词句妥切,咏史论理,缅怀人物,寄意抒情,表达对诸葛亮的敬仰之忱。
他的另一副武侯祠联,从一个角度,高度评价武侯。
联云:“此老不攻画,不善书,不精杂诗,压倒蜀吴魏中几多伪士;其人可托孤,可寄命,可临大节,算来夏商周后一个纯臣。”
见《古今名人联话》
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 楼主| 发表于 2015-11-17 22:39:46 | 显示全部楼层
13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山,再休提世外沧桑,人间营逐;
无多新结构,且领略稚川凡诀,孤屿清风。
入声字:葛 逐 结 略 诀
[简注]
葛荫山庄:在浙江杭州葛岭。
徐致靖(1843—1917),字子静,晚号仅叟,江苏宜兴人。
寄籍顺天宛平(今并入北京市)。
清光绪进士,官至礼部侍郎。
戊戌政变后被逮问。有《仅叟诗文》。
沧桑:沧海桑田的省称。
意为大海变成农田,农田变成大海。
喻世事变化之大。
营逐:围绕追逐。
结构:物体构造的样式。
汉王文考(延寿)《鲁灵光赋》:“于是详察其栋宇,观其结构,……三间四表,八维九隅。”
领略:欣赏体会。
稚川:道家传说的仙都。
为稚川真君所居。
稚川,葛洪的字。
僧契虚曾入商山,见山顶有城邑宫阙,珍珠宝玉交映于云霞之外,谓是仙都稚川。
凡诀:大概的秘诀、要领。
孤屿:此指葛岭。
联语由晋葛洪炼丹成仙而生发感慨。
对“世外沧桑”、“人间营逐”采取逃避的态度,对“稚川凡诀”、“孤屿清风”产生了欣赏的兴趣。
即事抒怀,意在联外。
见《中华对联大典》。下同
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 楼主| 发表于 2015-11-17 22:40:07 | 显示全部楼层
14、鑫泰恒钱庄  盛宣怀
朱提公子千金诺;
白水真人四海游。
入声字:诺 白
[简注]
鑫泰恒钱庄:在浙江杭州。
盛宣怀(1844-1916),字杏荪,号次沂,江苏武进(今常州)人。
清末诸生。
早年入李鸿章幕。
后办洋务,任轮船招商局会办、红十字会会长、电报局总办。
官至邮传部大臣。有《愚斋存稿》。
朱提:山名。
在云南昭通县境。
《汉书•地理志》上《犍为郡》:“县十二……朱提,山出银。”《注》:“应邵曰:朱提山在西南。
苏林曰:朱,音铢;提,音时。”又《食货志》下:“朱提银重八两为一流,直一千五百八十。”后以朱提为银的代称。
公子:此指汉朝季布。
千金诺:即一诺千金。
诺言之信实可贵。
《史记•季布传》:“楚人谚曰:‘得黄金百斤,不如得季布一诺。’”季布,楚人,为项羽大将,多次使刘邦受困。刘邦灭项羽后,以千斤重赏追捕季布。布藏匿鲁朱家处,朱家劝灌婴说服刘邦赦免季布。布得赦免,拜为郎中。
白水:典出《左传•僖公》二四年:“到黄河,子犯拿一块宝玉送给公子说:‘我执辔相从巡行天下,我的罪过实在很多,我自己都知道,何况你呢!请让我从此离开你吧。’公子说:‘此后如果不与舅氏同心的话,就请以白水为证。’”
后以白水表示信守不移之词。
白水真人,指东汉光武帝刘秀。
秀生于南阳白水乡,谶称白水真人。 
四海游:化用“四海承风”意。
此指钱庄信实风行天下。
联语化用典实,组句精工,切钱庄、切诚信,构思不可不谓之巧。
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15、鉴 亭  吴昌硕
揽景鉴湖同,鸥鹭尽堪寻旧侣;
成仁泰山重,松筠犹自此清风。
入声字:硕
[简注]
鉴亭:在浙江杭州西湖西泠印社。
吴昌硕(1844—1927),原名俊,又名俊卿,字仓石,后改昌硕,号缶庐、老缶,浙江安吉人。
诸生,官江苏安东县令,一月即辞,居上海致力绘画。
创办西泠印社,任社长。
有《缶庐存诗》、《缶庐存印》、《吴昌硕书画集》。
人称他“道咸同光宣五朝,兼诗书画篆刻四绝”,亦精对联。
鉴湖:湖名。在浙江绍兴。
鸥鹭:海鸥、白鹭。
《列子•黄帝》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”
后指人无巧诈之心,异类可以亲近。后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居,不以世事为怀。
宋陆游《乌夜啼》曰:“镜湖西畔秋千顷,鸥鹭共忘机。”
旧侣:旧友。
成仁:成就仁德。
《论语•卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
指为正义事业而牺牲生命叫成仁。
泰山重:化自《汉书•司马迁传》报任安书:“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”
松筠:松与竹。
因其材质坚韧,经冬不凋,多用作比喻节操坚贞。
清风:喻高洁。
联语要言不烦(凡?),语意凝重雅致,清新脱俗,表达作者追求美德、淡泊明志的情操。
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16、西泠印社隐闲楼  前人
印讵无原,读书坐风雨晦明,数布衣曾开浙派;
社何敢长,识字仅鼎彝瓴甓,一耕夫来自田间。
入声字:读 识 浙 甓
[简注]
西泠印社:在浙江杭州西湖孤山,因地近西泠桥故名。
讵:岂,那能。
原:水源,来源。
风雨晦明:指刮风下雨,昏暗晴朗的天气。
宋苏轼《放鹤亭记》:“风雨晦明之间,俯仰百变。”
布衣:平民。此指未做官的人。
浙派:指由清乾隆时丁敬创立的篆刻流派,继起者有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等,世称“西泠八家”。
他们的特点是宗秦、汉而取众家之长。
这些人没有任过官职,所以说“数布衣”。
社:西泠印社。
长:指印社社长。
鼎彝:鼎,古代烹煮食物的器具,常见者为三足两耳。
彝,古代宗庙中的礼器,常于上刻铭功记德的文字。
瓴甓:古代的陶砖瓦缶,上面亦都刻有文字。
这些常作为篆刻仿效的对象。
一耕夫:一个耕种的农夫。
吴昌硕的自称。
自谦为“来自田间”的“耕夫”。
此联撰于1917年,联语简明扼要,主旨明确,记述“西泠印社”篆刻艺术的源流,表现了该社当时对篆刻书画的研究所起到的作用,及其在我国篆刻史上的学术地位。
见《中国名胜古迹对联选注》
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17、墓联自题  傅毓湘
梅花明月幽人宅;
兰芷香风故国魂。
入声字:月 宅 国
[简注]
墓联:镌刻于坟墓碑石上之联。
傅毓湘(1845—1922),字金波,湖南湘乡人。
清同治举人。
历蓝山、宝庆等地教职二十年。
特授南陵县令。
有《楼山吟草》稿本。
幽人:隐士。
《易经•履》:“履道坦坦,幽人贞吉。”
喻人死后入土为归隐。
兰芷:兰草和白芷,皆香草。 
故国:古国,祖国,故乡。此指祖国。
联语遣词工致,淡雅中透出一股清香,表现作者高洁的情怀,超然自得的旨趣。
见《中华对联大典》
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18、题林海亭  樊增祥
小住为佳,且吃了赵州茶去;
曰归可缓,试同歌陌上花来。
入声字:陌 曰
[简注]
林海亭:在浙江杭州西湖九溪。
樊增祥(1846—1931),字嘉父,号云门,别号樊山,湖北恩施人。
清光绪进士。
官至江宁布政使,护理两江总督。
有《樊山全集》。
“小住”句:劝人暂留的话。
化自晋无名氏《且住为佳帖》:“天气殊未佳,汝定成行否?寒食近,且住为佳尔。”
宋辛弃疾《霜天晓角•旅兴》词:“宦游吾倦矣,玉人留我醉;明日落花寒食,得且住,为佳耳。”
赵州茶:赵州,人名。
本姓郝,曹州人。
唐代高僧,法名从谂,南泉普愿弟子。
传扬佛教,不遗馀力,世称赵州和尚。
每出言,必先说“吃茶去”。
据说饮茶可达于顿悟,即所谓赵州禅法。
见《五灯会元•南泉普愿禅宗法嗣•赵州从谂禅师》。
后遂为典故,并以“赵州茶”指寺院招待的茶水。
“曰归”两句:化自宋苏轼《陌上花引》。
陌上花,民歌名。
宋苏轼《陌上花引》诗:“游九仙山,闻里中儿歌《陌上花》。
父老云:吴越王(钱鏐)妃每岁春必归临安,王以书遗妃曰:‘陌上花开,可缓缓归矣。’”
联语平实奇巧,俗中见雅,借典故而翻新意,游者自能品出个中情味。
见《古今名人联话》。下同
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19、贺子五十寿   
我亦痴翁,愿再抚汝五十年,寿汝乎,抑自寿也;
身临大邑,岂独有民数万户,保民者,则天保之。
入声字:邑 亦 十 独
[简注]
抚:抚养。
汝:你。
大邑:古称王畿、侯国、大夫采地曰邑,尊称为大邑。后泛称城市,如通都大邑。
上联由家事着笔,长者口气,体现老人爱子之情;下联就政事立论,仁者心怀,体现从政爱民之意。
联语借题发挥勉励其子。幽默谐趣,亲切感人。
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