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楼主: 陌逸风

对联修辞艺术比喻 赵奎生

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 楼主| 发表于 2015-10-27 22:48:46 | 显示全部楼层
30.抨清末时弊
大鱼吃小鱼,小鱼吃虾,虾吃泥,泥干水尽;
朝廷刮州府,州府刮县,县刮民,民穷国危。
此为清末民间讽时政联。
此联用对喻修辞。
对喻是省略比喻词,喻体和本体为音节数相近、句式相同或相似的平行句式的修辞手法。
运用对喻能使喻体和本体相互映衬。
联中,喻体“大鱼”的本体是“朝廷”,喻体“小鱼”的本体是“州府”,喻体“虾”的本体是“县”,喻体“泥”的本体是“民”,喻体“水”的本体是“国”。上下联的句读皆为“二一二,二一一,一一一,二二”,音节数相同,上下联句式相应平行。
上联中省略比喻词,上下联构成对喻,生动形象地暴露了大吃小、层层搜括,以致“民穷国危”的社会现实,针砭有力。
红尘紫陌,畸流逸客。
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 楼主| 发表于 2015-10-27 22:49:29 | 显示全部楼层
31.佚名题藏经殿
万斛珠玑辉梵宇;
一襟星斗焕经台。
此为衡山赤帝峰下藏经洞联。
梵宇,佛寺。
经,此指佛经。
上联以“珠玑”比喻殿内所藏“经文”,谓经文光耀佛寺。
下联以“星斗”比喻寺僧胸有“经文”之光照耀。“辉”、“焕”二字,体现“珠玑”、“星斗”两喻体的相似点——“光”,以喻本体“经文”之光。
这种从喻体的某一方面转移而联想到另一方面去,使喻体和本体产生比喻关系的设譬形式,称曲喻。
此联用曲喻拓深了意境,是禅文化的赞辞。
红尘紫陌,畸流逸客。
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 楼主| 发表于 2015-10-27 22:49:45 | 显示全部楼层
32.贾雨村述志
玉在椟中求善价;
钗于奁内待时飞。
曹雪芹《红楼梦》第一回中,穷儒贾雨村因甄家丫环回头看了他两次,便自作多情,引为知己。
中秋夜,思及平生抱负,苦未逢时,遂口占五律一首,又高吟此联。此联用自喻述志。
自喻是本体为作者本人的比喻。
运用自喻可使本体形象化。上联典出《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!’”椟(du),木匣。善价,犹高价。
“贾雨村”为本体,“玉”为喻体。贾雨村自比“椟中”之“玉”,自命不凡,想抬高身价。
下联典出郭宪《洞冥记》。
相传汉武帝时有神女留下玉钗,昭帝时有人打开匣子,见玉钗化作玉燕升天而去。
钗(chai),妇女的首饰,由两股合成。
奁(lian),古代盛放梳妆用品的器具。
贾雨村又以“奁内”之“钗”自况,以待时机飞黄腾达。
此联借自喻述志,生动形象。
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 楼主| 发表于 2015-10-27 22:50:11 | 显示全部楼层
33.江阴梅花堂
春随香草千年艳;
人与梅花一样清。
梅花堂,在江苏江阴小香山上梅园侧畔。
此堂为明末地理学家、旅行家徐霞客之兄构筑,徐霞客题此联。
按喻体分类,可分为褒喻和贬喻两类。
褒喻是以美好的事物、情景作喻体,对本体进行褒扬的比喻,运用褒喻可使情感表达取得艺术效果。
上联中,本体指“徐氏家风”,“香草”为喻体,喻忠贞之士。
汉王逸《离骚序》:“故善鸟香草,以配忠贞。”联语以“香草”为喻体作比,抒发徐氏家风香传千载的美好愿望。
下联中,“人”,指徐氏家人,为本体,“梅花”为喻体,喻品格高洁、清廉。联中本体“人”因喻体“梅花”作比而显气质非凡,此联以褒喻而见高尚襟怀。
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 楼主| 发表于 2015-10-27 22:50:26 | 显示全部楼层
34.嘲某官
到处不妨摇狗尾;
有时亦可缩龟头。
某人花钱买得一官,赴任前,请其友临别赠言。其友好作诙谐语,题此联相赠。
此联用贬喻。
贬喻是以低贱鄙俗的喻体作比,使本体庸俗化的比喻。运用贬喻能艺术地表现感情色彩。
联语揭露某人混迹官场的伎俩,或如狗一般摇尾巴讨主子欢心,或似缩头乌龟唯图自保。
喻体为“狗”、“龟”。
“摇狗尾”、“缩龟头”,使本体“某人”的形象鄙俗不堪,为贬喻。
难怪某人读联后,含怒登车而去。
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发表于 2015-10-27 22:53:46 | 显示全部楼层
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发表于 2015-11-18 09:10:57 | 显示全部楼层
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